lunes, 18 de abril de 2016
domingo, 17 de abril de 2016
Protágoras de Abdera
Protágoras
de Abdera (499-400 a.C.).
Filósofo
sofista griego del que se cree que nació entre el 491 y 481 a.C. Nacido en la
misma ciudad que Demócrito (Abdera), de quien parece que fue discípulo, se
trasladó a Atenas. Aquí fue amigo de Pericles, quien le encargó la redacción de
las leyes para la colonia de Turi,
fundada hacia el año 440 a.C. Protágoras fue acusado de ateo porque en uno de
sus escritos afirmó: "Sobre los dioses no puedo saber si existen o no; hay
muchas dificultades para saberlo con seguridad; el asunto es oscuro y la vida
corta". Sus libros fueron quemados, y tuvo que escapar hacia Sicilia;
murió en el intento, en fecha desconocida. Fue uno de los filósofos más
representativos de la escuela sofista, tanto que mereció el respeto de Platón,
quien le dedicó el diálogo que lleva su nombre.
Su
obra principal fue La
verdad o Discursos
subversivos. En ella propone como principio
fundamental de su filosofía: "El hombre es la medida de todas las cosas;
de las que existen en cuanto que existen, y de las que no son, en cuanto que no
son".
jueves, 7 de abril de 2016
miércoles, 6 de abril de 2016
Gorgias
de Leontino (499-400 a.C.).
Filósofo
griego del siglo V a.C., nacido en Letino (Sicilia). Fue uno de los autores
más representativos de la primera escuela sofística griega. Vivió muchos años,
109 según algunos, pero no se conoce con certeza la cronología de su vida. Fue
a Atenas para pedir ayuda contra la ciudad de Siracusa. No tuvo éxito en la
misión, pero su discurso causó honda impresión, y es que Gorgias fue
precisamente famoso, sobre todo por el arte de la palabra. A éste se refieren
los testimonios más antiguos, a partir del testimonio de Platón, quien le
supuso interlocutor de Sócrates en el diálogo Gorgias. De sus obras se conservan
el Elogio
de Helena y la Defensa
de Palamedes (dos paignia o juegos
retóricos inspirados en la magia de la
palabra, que "seduce,
persuade y transforma el alma"). El arte de Gorgias
residió, pues, en el arte del logos phármakon,
es decir, del discurso que es a la vez medicina y veneno del alma.
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